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与'2008/05'相关文章 2篇
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周1全家在姥爷的倡导下采购了500套全新衣服直接发往了汶川地震重灾区青川县的幼儿员和学校。家里并不富裕，而且老人身体也不好，昨儿刚刚手术完还在ICU，我认为我能做的事情很有限。
军人家庭 家里基本除了我都是军人出身，姥爷在离休后就一直从事老区医疗方面救助工作。每年都要带队若干次去灾区义诊送医送药，培训基层医生支援简历基层医疗单位。这些都是义务的。一个年逾古稀的老人况且能如此。看见很多人转帖某某企业捐款少要抵制，某某人捐款少之类 到底是否查过这些企业是否捐款过 ？ 一个连为自己说的话负责都做不到的人 又能做什么？ 不知道是否想过 你在悠闲的指责别人的时候 你自己到底做了什么呢？另外别人捐款多少你有什么资格去评说去要求？难道说别人收入多就要捐的多？那不叫捐款叫税收！谁财富多就要捐的多？那不叫捐款叫摊派！
送这些人一个孔子的小故事
子路拯溺而受牛谢。孔子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。
（鲁国之法，赎人于他国者，受金于府也。）孔子曰：鲁国不复赎人矣。子路受而
劝德，子贡让而止善。由此观之，康有所在而不可公行。——反康也。匡衡云：孔
子曰：能以礼让为国乎？何有？朝廷者，天下之桢干也，公卿大夫相与修礼恭让，
则人不争；好仁乐施，则下不暴；上义高节，则人兴行；宽柔惠和，则众相爱。此
四者，明王之所以不严而化成也。何者？朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自
专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下
有盗窃之人，此其本也。
另外再说一件事儿
上周6在去医院的路上 一个号称是中央警备局的现役军官开着私家车被堵在胡同口
这胡同是早9点-22点是单行 他逆行 但是不让 还叫来一辆军车带俩人要殴打对面车主
这就是现状 一边是最可爱的人在救人 一方面则在败坏军人的名声
在地震灾区每句喊话后面 至少跟句谢谢 在北京我一次都没听见过
军人家庭 家里基本除了我都是军人出身，姥爷在离休后就一直从事老区医疗方面救助工作。每年都要带队若干次去灾区义诊送医送药，培训基层医生支援简历基层医疗单位。这些都是义务的。一个年逾古稀的老人况且能如此。看见很多人转帖某某企业捐款少要抵制，某某人捐款少之类 到底是否查过这些企业是否捐款过 ？ 一个连为自己说的话负责都做不到的人 又能做什么？ 不知道是否想过 你在悠闲的指责别人的时候 你自己到底做了什么呢？另外别人捐款多少你有什么资格去评说去要求？难道说别人收入多就要捐的多？那不叫捐款叫税收！谁财富多就要捐的多？那不叫捐款叫摊派！
送这些人一个孔子的小故事
子路拯溺而受牛谢。孔子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。
（鲁国之法，赎人于他国者，受金于府也。）孔子曰：鲁国不复赎人矣。子路受而
劝德，子贡让而止善。由此观之，康有所在而不可公行。——反康也。匡衡云：孔
子曰：能以礼让为国乎？何有？朝廷者，天下之桢干也，公卿大夫相与修礼恭让，
则人不争；好仁乐施，则下不暴；上义高节，则人兴行；宽柔惠和，则众相爱。此
四者，明王之所以不严而化成也。何者？朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自
专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下
有盗窃之人，此其本也。
另外再说一件事儿
上周6在去医院的路上 一个号称是中央警备局的现役军官开着私家车被堵在胡同口
这胡同是早9点-22点是单行 他逆行 但是不让 还叫来一辆军车带俩人要殴打对面车主
这就是现状 一边是最可爱的人在救人 一方面则在败坏军人的名声
在地震灾区每句喊话后面 至少跟句谢谢 在北京我一次都没听见过
Tag: 地震
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